写诗的难与易三

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:31
江馆闻雨（严嵩）江迥风连屋，庭喧雨到床。寒声杂松竹，远势动潇湘。幕燕翻应湿，林花落尽香。问奇那有酒， ...

江馆闻雨（严嵩）
江迥风连屋，庭喧雨到床。寒声杂松竹，远势动潇湘。
幕燕翻应湿，林花落尽香。问奇那有酒，春棹易相将。
首联，言居住环境恶劣；颔联，言雨声大，势辽阔；颈联，风雨交加中的合理想象，凸显雨稠密；尾联，天冷孤寂想乘小舟去找酒，也合情合理。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:31
夏日江亭赠客（严嵩）江喧过雨时，绿树摇南飔。归客乘流下，扁舟向我辞。台临春望迥，山绕旅行迟。无限蘼芜 ...

夏日江亭赠客（严嵩）
江喧过雨时，绿树摇南飔。归客乘流下，扁舟向我辞。
台临春望迥，山绕旅行迟。无限蘼芜草，因君寄所思。
孙伟曰：风韵逼古调。

首联，言天气环境，倒装手法；颔联，船上辞别；颈联，言临台而望，目不转睛；尾联，借景抒情，眷恋不舍。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:32
江行寄朝望（严嵩）挂席爱沧茫，江天足晚凉。望移城塔远，歌入浦云长。起鹤横烟屿，飞鸥趁野航。劳君致美酒 ...

江行寄朝望（严嵩）
挂席爱沧茫，江天足晚凉。望移城塔远，歌入浦云长。
起鹤横烟屿，飞鸥趁野航。劳君致美酒，篷里自衔觞。
杨慎曰：昔人谓好诗如弹丸，此八句近之传世，何必在多？
首联，言爱好和具体生活感受，推出主题；颔联，言入人迹罕至地；颈联，言河浦飞鸟捕鱼景象；尾联，言与船夫语，言孤寂中欲独饮。遣怀孤独之作。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:32
徐侍读别后寄赠（严嵩）行辀望已远，悠悠那复亲。微霜映郊树，斜日暗京尘。身病嗟行役，情真念吐申。惟应梅 ...

徐侍读别后寄赠（严嵩）
行辀望已远，悠悠那复亲。微霜映郊树，斜日暗京尘。
身病嗟行役，情真念吐申。惟应梅驿使，频寄薜园春。
杨慎曰：澹而工。
首联，言与同僚辞别，已知人走茶凉，推出主题；颔联，言天寒地远；颈联，自言身体虚弱，不堪长途跋涉，真心的想申诉，贪官失势后的常用伎俩；尾联，欲以梅为使，频频向您寄语，祝您春风得意，前途光明，徐侍读应该就是徐阶。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:32
花药寺（严嵩）昨暮雁峰宴，今晨花药来。似携馀兴往，更待好怀开。楼阁盘幽嶂，香烟上古台。楚地多奇胜，吾 ...

花药寺（严嵩）
昨暮雁峰宴，今晨花药来。似携馀兴往，更待好怀开。
楼阁盘幽嶂，香烟上古台。楚地多奇胜，吾惭作赋才。
杨慎曰：善用杜如已出。”
首联，言时间地点，推出主题；颔联，乘兴而来，以图开怀；颈联，言花药寺楼台雄伟，香火不断；尾联，总揽全文而感慨，且产生自惭形秽的良好心理意识，可见来时的虚荣心理。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:33
对这样一组材料，怎么判定？

谢谢老师的讲解，让我体会到不能引人而废诗，但严嵩的诗无疑让他为人更尴尬，即证明其更虚伪，起了反作用。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:33
如何辨析古人对严嵩诗的看法？

谢谢老师的讲解，让我体会到古人也是说他的诗，也都知道他人不行。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:33
“欢迎诗友，独开奇思。

谢谢老师的讲解，让我体会到这方面也值得研究一番，证明人不行，诗好会引起读者更加对他的批评，因为难以置信。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:34
可做话题比较，

谢谢老师的讲解，让我体会到这可以做反面材料分析，必然尤其问题的发现。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:34
补此文未论之不足，感谢！

谢谢老师的讲解，让我体会到反面教材也具有正面积极的分析作用。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:35
就诗论诗，诗毕竟是有关审美的，

谢谢老师的讲解，让我体会到诗就是艺术审美行为。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:35
美有其相对客观的一面，

谢谢老师的讲解，让我体会到美有客观之美，比如纯写景诗，写生活琐事诗等等，和三观关系不明显。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:35
不会因好人与坏人而有区别，

谢谢老师的讲解，让我体会到人不行，有些诗却很有教育意义的也有，比如《悯农》就是典型，这个要放在历史中才能真正理解。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36
故不能因人废言，

谢谢老师的讲解，让我体会到引人而废言是不客观的成见。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36
也不能因人废诗。

谢谢老师的讲解，让我体会到因人废诗也是没有客观合理的看待问题。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36
但就中国文化的整体价值观和审美规律来看，

谢谢老师的讲解，让我体会到中华文脉有自己的标准，这不以个人意志为转移。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36
则是诗人合一，

谢谢老师的讲解，让我体会到人诗合一才是中国文化的要求，是全面的看待问题。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:37
不可否定这个，

谢谢老师的讲解，让我体会到人诗合一是文明大趋势，谁也无力反抗。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:37
否定这个，就是叵测的，

谢谢老师的讲解，让我体会到不承认人诗合一就是居心叵测，是要给予揭露和防范的人和事。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:37
因为与社会人性，发生了矛盾。

谢谢老师的讲解，让我体会到人的本质就是社会性，人诗合一也正是基于艺术反映生活的原理。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:38
诗是文化的一部分，

谢谢老师的讲解，让我体会到诗就是中国文化的优秀部分之一。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:38
具有一切文化的普遍属性和功能，

谢谢老师的讲解，让我体会到诗和其它艺术形式有相同的本质，即艺术的本质。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:38
因此便不可就诗论诗，

谢谢老师的讲解，让我体会到就诗论诗就是造假，就是逃避生活。

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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:39
就诗论诗就等于偷换概念，

谢谢老师的讲解，让我体会到就诗论诗就是偷换了人诗合一的概念，是一种有意和无意的逃避行为。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:39
掉进了所谓纯文化的坑里，

谢谢老师的讲解，让我体会到纯文化就是文而不化，是窠臼和陷阱。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:39
这正是很多问题和现象的症结。

谢谢老师的讲解，让我体会到问题的症结就是人们没有良好的自我意识，又想以诗论诗来逃避责任，这是违反社会人性的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:41
然而，不讲诗，则诗之学术亡矣，

谢谢老师的讲解，让我体会到诗有其自身的客观艺术水平，这是表达能力决定的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:41
不讲人，则诗之文化死矣，

谢谢老师的讲解，让我体会到诗有其文化属性的精神性质，这就要人符合要求。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:41
故诗友所引个言，皆个言而已，

谢谢老师的讲解，让我体会到确实是个人言论，不足为凭。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:42
非千古有识之论，事实如此，

谢谢老师的讲解，让我体会到千古之论在人诗合一，在人的社会属性。