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沧浪诗人评点写论副首版
副首版
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:31 江馆闻雨(严嵩)江迥风连屋,庭喧雨到床。寒声杂松竹,远势动潇湘。幕燕翻应湿,林花落尽香。问奇那有酒, ...
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远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:31 夏日江亭赠客(严嵩)江喧过雨时,绿树摇南飔。归客乘流下,扁舟向我辞。台临春望迥,山绕旅行迟。无限蘼芜 ...
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:32 江行寄朝望(严嵩)挂席爱沧茫,江天足晚凉。望移城塔远,歌入浦云长。起鹤横烟屿,飞鸥趁野航。劳君致美酒 ...
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:32 徐侍读别后寄赠(严嵩)行辀望已远,悠悠那复亲。微霜映郊树,斜日暗京尘。身病嗟行役,情真念吐申。惟应梅 ...
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:32 花药寺(严嵩)昨暮雁峰宴,今晨花药来。似携馀兴往,更待好怀开。楼阁盘幽嶂,香烟上古台。楚地多奇胜,吾 ...
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:33 对这样一组材料,怎么判定?
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:33 如何辨析古人对严嵩诗的看法?
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:33 “欢迎诗友,独开奇思。
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:34 可做话题比较,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:34 补此文未论之不足,感谢!
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:35 就诗论诗,诗毕竟是有关审美的,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:35 美有其相对客观的一面,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:35 不会因好人与坏人而有区别,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36 故不能因人废言,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36 也不能因人废诗。
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36 但就中国文化的整体价值观和审美规律来看,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:36 则是诗人合一,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:37 不可否定这个,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:37 否定这个,就是叵测的,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:37 因为与社会人性,发生了矛盾。
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:38 诗是文化的一部分,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:38 具有一切文化的普遍属性和功能,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:38 因此便不可就诗论诗,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:39 就诗论诗就等于偷换概念,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:39 掉进了所谓纯文化的坑里,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:39 这正是很多问题和现象的症结。
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:41 然而,不讲诗,则诗之学术亡矣,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:41 不讲人,则诗之文化死矣,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:41 故诗友所引个言,皆个言而已,
远山绿叶 发表于 2022-10-6 19:42 非千古有识之论,事实如此,
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