关于诗词的“雅”——从艺术谈起十七

远山绿叶

首贴于圈网2011-6-12 18:48，现发布于吾爱网2017-06-19 00:05

关于诗词的“雅”——从艺术谈起十七

五、“雅”与艺术的美

  1、“雅”是艺术的本质属性

  前面说到，“雅”是艺术本质的体现。心理学研究也证明，对事物的改造和发展，是人类的共同心理需求。（以下见分节）

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  人们对待美的态度也不是一成不变的。学生英文课本里有这样一首英文小诗：

  “good，better，best∕never let it rest∕till good is better∕and better, best.”

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  这段话的意思是“人永远追求更好和最好”，很准确的说明了人类这一共同的审美心理。人的这种心理是自然而然的产生的，为人所共有。

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  这种心理反映在艺术上，就是人们对艺术美的自然而然的期待和改造心理。

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  人的这种心理不是盲目的，是有意无意主动的，并且往往通过探寻艺术不同程度上可能存在的抓手来发现美和感悟美，这个抓手就是艺术的“精华”。

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  如果可以认为“雅”是人类在发现美和创造美的过程中而形成的艺术劳动结晶的话，它就是艺术的“精华”，那么人们对艺术的态度也必将趋同于从艺术中不断发现一个个“精华”。

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  人们对艺术“精华”的关注，也就是对美的关注。这不但会将业已存在的艺术“精华”本身继续引向发展，即在原有“精华”的基础上实现更新、再造和丰富。

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  这里还要引入“精髓”二字。艺术的“精髓”，一般可认为就是艺术的“精华”。但确又有不同。

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  “精髓”和“精华”都语出中医理论。中医认为，人的骨髓由肾脏内所藏精气催化而成。肾乃人“先天之本”，而髓乃“骨之充”，故“精髓”通常指人内在的“精、气、神”。“精华”则指人的精气神所处之象。

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  如《黄帝内经》云：“肾者，主蛰封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨。”又云：“愚医治之，不知补泻，不知病情，精华日脱，邪气乃并。”后来这两个词的语义引申了，用于指中医以外的内容。

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  如古人又说：“读古人文字，以心入古文中，则得其精髓。”（清王夫之《姜斋诗话》），“扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美”（汉刘向《九叹·惜贤》），“仲冬正惨切，日月少精华。”（梁江淹《效阮公诗》）。

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  这样我们便可以知道，“精华”和“精髓”确是有区别的。“精髓”是指事物内在的本质特点，“精华”则是把“精髓”变为外在表现的某些特征，人们对艺术“精华”的关注，实际上是期望更好的抓住艺术本质的美。

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  艺术的“精华”可视为艺术美的符号，“雅”自然就是艺术的“精华”，艺术可以探寻到的“精华”特征也自然就是“雅”的特征。

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  同样，“雅”作为美的代名词，也为艺术的“精髓”所追求。这样，“雅”又基本等同于艺术的“精髓”。

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  不过，它们有区别，但二者是一致的。“精髓”既然是艺术的本质，就必然包括其表现美的规律和法则，而“雅”则是通过对“精髓”的认识、理解和运用以艺术的方法提炼出的美，如前所述艺术的“雅”也就是艺术的美，美不仅在于艺术的特征，更在于艺术的“精髓”。

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  那么，又怎样看待“俗”与艺术“精髓”的关联呢？既然“俗”是“雅”的基础，“雅”是对“俗”的运用，那么“俗”必然会对艺术的“精髓”有所贡献。

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  “俗”虽不像“雅”那样给人以明显的直观，易于辨认的“精华”印象，但“俗”似乎更具内力

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  如来自于民间艺术的杨柳青、桃花坞的年画，它们的风土味道十足，似乎很难贴上“雅”的标签，但却不失亲和的魅力和生动的境界，尤其受到广大百姓的喜爱。

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  同样，齐白石也来自民间，他画的花鸟虫鱼、山水草木无一不精，更以瓜果蔬菜、小鱼小虾肆意于笔下，那“妙在似与不似之间”的画风，更是登峰造极。

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  艺术的选材、技法和表现形式固然重要，但真正艺术的“精髓”还是要看艺术本身所承载的内涵的多少，其“精华”必须服从于“精髓”的需要。就是说，“俗”也能表现艺术的“精髓”，也能转变为“雅”，更可视为艺术的“精华”。

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  可以得出结论，“俗”和“雅”一样，也可能成为艺术的“精华”，就是说凡能上升为艺术的事物，不论“雅”还是“俗”或以谁为主，从本质上讲都是“雅”的，“雅”就是艺术的本质。

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  既然艺术是对美的创造和表现，凡美的事物和现象就必定是“雅”的，不论是通过“雅”的途径还是“俗”的途径，只要它能够体现艺术的“精髓”而给人以美的感受。这也正是艺术的美学意义所揭示出来的。

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  下一篇：关于诗词的“雅”——从艺术谈起十八

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龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-25 07:05
人们对待美的态度也不是一成不变的。学生英文课本里有这样一首英文小诗：  “good，better，best∕never  ...

谢谢老师的文章，看来西方文化同样有精益求精的精神，有好，更好，直到最好的无止境追求。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-25 07:06
这段话的意思是“人永远追求更好和最好”，很准确的说明了人类这一共同的审美心理。人的这种心理是自然而 ...

谢谢老师的文章，让我明白了严谨学风和对真理的追求是东西方文化的共同之处，是这个共同点成为了文明之间的桥梁。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-25 07:09
这种心理反映在艺术上，就是人们对艺术美的自然而然的期待和改造心理。
...

谢谢老师的文章，让我明白了就是人们对美不间断的追求精神，才让文明发展进步了起来，从这个角度说，主观能动性决定了人类文明必然会产生，发展，直至壮大起来。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-25 07:09
人的这种心理不是盲目的，是有意无意主动的，并且往往通过探寻艺术不同程度上可能存在的抓手来发现美和感 ...

谢谢老师的文章，让我明白了精华就是符合艺术规律的关键处，总是让人能够体会到理性的美。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-25 07:10
如果可以认为“雅”是人类在发现美和创造美的过程中而形成的艺术劳动结晶的话，它就是艺术的“精华”，那 ...

谢谢老师的文章，让我明白了“雅”就是艺术的精华，也同样是艺术的方向。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-25 07:10
人们对艺术“精华”的关注，也就是对美的关注。这不但会将业已存在的艺术“精华”本身继续引向发展，即在 ...

谢谢老师的文章，让我明白了人们对艺术的美的追求是无止境的，艺术的发展进步也是无止境 ，但这个进步不会是一帆风顺，它和人类社会的意识形态有紧密联系。