关于诗词的“雅”——从艺术谈起三十七

远山绿叶

首贴于圈网2011-6-12 18:48，现发布于吾爱网2017-06-19 00:05

关于诗词的“雅”——从艺术谈起三十七

十一、诗词“雅”的地位与诗词的个性风格

  的确，诗词需要“雅材”、“雅语”、“雅意”，尤其是“雅语”这样的外部特征来加重诗词的美感意义，但我们已经知道，这只是诗词的表现的一种方法，并不是诗词的主要方面，也不是诗词发展的“精髓”。（以下见分节）

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  不过，很多情况下，诗词的“雅”又被人误解了，真的以为“善古诗必属雅材。俗意、俗字、俗调，苟犯其一，皆古之弃也”，上面已述，不再重复。

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  刘勰《文心雕龙·诠赋》上就说：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜”。

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  其中“丽词雅义，符采相胜”，事实上这也仅仅代表了一部分人的创作观点及审美心理，

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  并不是迄今为止，唐宋及以后诗词留传下来的主流。

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  真正的主流，还应是那些“不可有古而无我”的，具有显著时代特色的诗词作品。

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  如白居易《后宫词》：

  泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

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    再如他的《赋得古原草送别》：

  离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

  远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

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  白居易有“诗魔”、“诗王”之称，他的诗语言通俗易懂，

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  《唐诗鉴赏大辞典》评：“在文学上，他与元稹同为新乐府运动的倡导者和中坚，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

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  刘熙载也说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到”（艺概·诗概）。

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   这正是白居易诗“不可有古而无我”的具体表现。

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  再看杜牧《秋夕》：

  银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

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  还看他的《早雁》：

  金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

  须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

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  后人评杜牧诗，以“文词清丽”见长，“晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面”。

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  总的说来，杜牧的诗传世很多，如《清明》、《山行》、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春绝句》等，证明了他的成就。

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  再比较他的《旅宿》：

  旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

  远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

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  这首诗，是作者羁旅思乡之作，为了表现其真实平易的夜宿“寒灯”之感，

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  虽然写出了“断雁警愁眠”般的凄婉缠绵，但全诗语言通俗如话，一改艳丽之风。

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  又如刘熙载说：“律诗声谐语俪，故往往易工而难化。能求之章法，不惟于字句争长，则体虽近而气脉入古矣”（艺概·诗概），

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  如此，当然也就没有了“诗要避俗，更要避熟”的道理。

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  再如周邦彦《少年游》：

  朝云漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。

  而今丽日明金屋，春色桃枝。不似当时，小楼冲雨，幽恨两人知。

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  还如他的《忆旧游》：

  记愁横浅黛，泪洗红铅，门掩秋宵。坠叶惊离思，听寒螿夜泣，乱雨潇潇。凤钗半脱云鬓，窗影烛光摇。渐暗竹敲凉，疏萤照晚，两地魂消。

  迢迢。问音信，道径底花阴，时认鸣镳。也拟临朱户，叹因郎憔悴，羞见郎招。旧巢更有新燕，杨柳拂河桥。但满目京尘，东风竟日吹露桃。

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  后人评周词“浑厚和雅”（《词源》），“缜密典丽”（刘肃《陈元龙集注〈片玉集〉序》）。王国维《人间词话》云：“美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳”。

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  刘熙载《艺概·词曲概》也说：“周美成律最精审。史邦卿句最警炼。然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也”。

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  可见，古人对周邦彦词虽各有评价，其作为词坛之巨匠的地位是无人怀疑的。

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  再看苏轼《水调歌头》：

  明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。　起舞弄清影，何似人间！

  转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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  还有他的《念奴娇·赤壁怀古》：

  大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

  遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

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  这两首词最为脍炙人口，谓千古绝唱当不为过。

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  王国维《人间词话》评说：“苏、辛词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，面目不同，同归于乡愿而已”。


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