写诗与反映现实七

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:09:33

写诗与反映现实七

——在拙作下写给诗友的回复

战争时期胜负的残酷是显见的，这谁都能看得到，让人们有可能在更高的智慧面前低头，和平时期胜负的残酷成了隐性，需要一定长度才可能有所显现，既不是什么人都能看得到，也不是什么人都有此清醒长远观，一旦在表面上已经看不到同样的残酷，个人主义抬头似乎就成了普遍正常且可以理解的情形，而且没有多少人认为这不合理，果真有人认为不合理，那才是智慧，才是远见。（以下见分节）

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:11:09

是智慧和远见的缺失，面对和平时期的到来，谁都想抓住和平机遇实现自我价值，谁也不甘心甚至反对把生死之忧与和平时期联系起来，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:12:04

因为和平时期意味好人坏人都可在一个屋檐下共同生存，共同角逐平等的机遇，不仅凭和平时期这一时机，单凭坏人可以同好人同享和平而带来的侥幸意义，就足以对任何人，特别是有心机的少数人，是巨大空间和巨大诱惑。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:12:49

其实质，就是利于好人坏人都能各显神通。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:13:42

例如，拿改革前讲，要么明可威风八面，文武皆施，要么暗可百般较量，宁死不屈，统一用的伎俩都是拉大旗扯虎皮。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:14:05

最终这种乱象一股脑都贡献给了某些有心机的人用来诋毁，抹杀和攻击毛泽东时代，并给他们留下了规避主席讳谈毛泽东思想的借口，甚至把主席说成“指哪哪乱”，把改革前说成“到了崩溃边缘”。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:14:50

好在事实证明，主席的威望总能让人民群众始终如一地团结，各行各业英雄模范人物层出不穷，共同创造了一穷二白基础上农林牧副渔，工商兵文教卫等全面发展体系和宏伟业绩，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:15:20

特别是一揽子大而全的各方面经济文化基础和发展规划，而且尤其体现于主席的《论十大关系》，集马克思主义政治经济学之大成，前后都没人写得出可匹敌的雄韬大略之作，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:15:33

总之乱与治从1956年到文革结束都是如此，任何人只从自身角度，而不能体会主席到底要干什么，是没有智慧理解主席的做法的。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:16:47

主席的绝对地位是在人民群众和军队之中，这是完全基于他个人智慧，历史形成的自然而然一种无人比拟的威望，来自于普遍的心甘情愿和绝对信任，后来定性为个人崇拜，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:17:16

相对地位则在决策层，有些人在主席发动文革时被称作“走资本主义道路当权派”，这些人在建国后很像当年党中央差点亡于蒋介石发动的上海四一二政变，不得不转到毛泽东领导的中央苏区，直至遵义会议前的历史翻版。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:17:58

原版中主席是少数派，受排挤，关键时又力挽狂澜，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:19:05

翻版中主席仍成了少数派，但威望无人撼动，别人主要以架空他，绕开他为自行其是，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:19:59

是这造成了和平时期里，主席力挽狂澜也好，主动发动也罢，都受制其中，乱象不止，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:20:16

后来让主席担了这部分本不属于主席的责任，定性为三七开。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:23:19

这两种定性都不无自相矛盾，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:23:59

抛开把人民群众对主席的绝对信任和服从，定性为个人崇拜，是不是实事求是不说，一是没有人能有相匹的智慧给主席定性，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:24:17

本帖最后由远山绿叶于 2022-8-27 08:26 编辑

无法用五十步看百步，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:26:52

本帖最后由远山绿叶于 2022-8-27 08:50 编辑

还无法认为什么人的实践都可检验真理，更无法用仅仅看得到废墟上一时之贫穷的短视，就可鉴定一个至少曾经至高无上的智慧。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:28:47

归根结底，又可概括为不是谁都具有同主席一样，有相同的把马克思主义原理同中国具体实际相结合的智慧，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:29:03

尽管这个智慧钥匙可以交给任何人，但人的智慧不够，再怎么让马克思主义同中国实际相结合，仍然是智慧不够的结合，而智慧的一丝欠缺，就可能谬之千里。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:29:43

在主席的智慧里，对马克思主义的理解，对中国国情的理解，对中国乃至世界历史的理解，都不是一般性质的，而是超乎常人甚至所有人的，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:30:37

不然，就不可能出现中国革命历史非得证明毛泽东之独一无二不可，恐怕仅凭一次次排挤便早已查无此人了。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:31:33

恰恰是党和全国人民之于毛泽东这种特殊历史关系，选择了毛泽东便意味选择了智慧和胜利，才证明了智慧不仅意味真理，更是真理，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:32:12

这上，即使谁再不肯承认，也否认不了至少是真理的代言，

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:32:38

毕竟事实已经不得不证明，离开主席，绕开主席，任凭谁用低于主席的智慧，把马克思主义拿来用，注定不是教条主义，就是主观主义，都逃不出自以为是的官僚主义作风。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:33:19

以诗代话，---

平庸总想做非凡，时不时儿欲冒尖。人性所贪皆缺陷，痴心之念罕周严。

亏斤短两当完整，耍滑藏奸充补添。身在其中情未了，退而求次盼抽签。

远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:33:54

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远山绿叶 · 发表于 2022-8-27 08:34:26

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